よく結局何ですか？よく性と婚姻との関係はどのようなことですか？人々は愛の中から何を得るかと思っています……これらの問題について、もしかするとすべての人はすべて自分の経験と見方があります。それでは、東方と西方の間で、中国人と外国人の間でこのに対する理解と体験は結局大同小異、まだ完全に異なっているのですか？持ってこのように疑問を刺し連ねて、私はいくつかの私の認識の外国の友達を訪問して、彼らは外交官、記者、学者、商人、留学生などがあります。私の取材の人はもっと多くて、ベトナムはよく多彩なことをを発見して、定義のをおりにくいです。もしかするとこのまさに愛した感動させる場所と彼女はどうして千百年以来文学の芸術の作品の永久不変のテーマになりました。
婚姻は契約書で、男女平等
彼は１つの皮膚の色が少し暗くて、ひとペアの青い目のスイスの若者を持っていて、30あまり、国際政治のを学びます。彼は私に彼の“愛情博士”を叫ばせます。
国内外の婚姻の観念の相違の時彼が言うことに言及します：私は中国人が錯覚がひとつあると思って、いつも西洋人の性愛が朝ご飯を食べるように気軽だと思って、事実上このようにではありません。私はなんと中国人の性愛の観念が外国人に比べて開放すると感じます。たとえばバーにになって、いつも中国の男の人と彼の恋人がいっしょにいることを見ることができます。私は一部の中国の男の人が妾を養っていることを知っていて、これは西方で受け入れることができないのです。私の観念の中で、婚姻は忠実で、1種の厳粛な契約書で、男女の双方は必ず公平にならなければなりません。もしあなたは1人の女の人とあなたの生き残った命を過ごすことを決定するならば、あなたは外でその他の女の人を探すべきでなくて、さもなくば、不公平です。もちろん、一部の婚姻で中男女の双方に関係してすべてそれぞれ恋人がいて、誰も誰の生活に干渉しないで、私はこのような婚姻の関係が健康だとと感じます。
…かも知れない、結婚前西洋人の生活は更に人の本性に傾きます。たとえば、あなたは成年になって、17、18歳、もしあなたは感情あるいは性の要求があるならば、満たすことを得ることができます。人々の生活する圧力に従ってますます大きくなって、人の内心世界はますます孤独になって、人の感情は、本能のすぐますます具体的にならなければなりません。あなたは理想的な夫を探し当てることがあり得なくて、そんなにどのようにしますか？更に自分の自身の必要とすることに関心を持つほかなくて、体の必要とすること、このような需要は時には短いかもしれなくて、1時間、一週間あるいは1ヶ月。西方に70年代性の解放運動があって、今またとても強い性教育の課程があって、特にエイズを発見した後に、強化性の衛生的な教育のため、とても多くて恐ろしい性病の写真を展示して、結局性を更に科学化が昔ロマンチックで、神秘的な色を失ったようにならせます。
中国の女の人は更に実際的です
彼はフランスの若者で、20数歳、弁護士。彼が堅持して私に彼の2の馬の1鳥を叫ばせて、これが彼の中国語の名前だと言います。こちらは保守的な人が率直に彼の中国の女の人に対するいくつか見方を話すと吹聴します。
私は中国の女の人がフランスの女の人よりもう少し実際的だと感じます。まず彼女たちはロマンチックですに対して誤った概念がひとつあって、この可能性は外国の映画の影響を受けるのです。彼女たちの観念の中で、ロマンチックなのは音楽、ろうそくの光であるようです。この1歩の過去になった後に、第2歩はとても実際的になりました。彼女は現実的な物質の生活に関心を持つことを始めます：あなたがどのような家、に居住するのは自動車がありますか。その他に、私は中国の女の人が西方の女の人に比べて向上心があると感じます。もしかすると中国人がもっと大きい生存する圧力に直面するのですか？私は知りません。私はいくつか中国の同僚がいて、彼女たちはできて自分の事業のために家庭に命を捧げて、たとえば：夫婦は長期にわたり分かれて住んで、これは私にとって難しい理解ので、１つの幸せな家庭は何もより更に重要です。
関于性、私は西洋人の観念と同じくとても異なっています中国人を感じます。中国人は性生活を享受しませんようで、知性は何ではありません。あなたが1件の事が何なことを知らない時に、あなたは何が要って、あなたはすぐ中からその本当の意義を発見することができません。中国人は感じる性はただある事のは物に伴うようで、たとえば：婚姻。あるいは一部の女の子は彼女が初めは彼氏と彼が要するためただ性関係だけがあったことを言えます。彼女はわかる性は彼女の自分に属したのではありませんようで、楽しくて健康な需要です。性と愛する結合はもちろん最も良くて、しかし性も1種のぽつんと立っている楽しみになることができます。婚姻私にとってただ１つの宗教の問題、あなたは神の前でこの女の人と生き残った命をともに過ごすことを宣誓して、貧しいのはまだ疾病で、婚姻の承諾の忠誠実際にただ1種のゲームのルール、この規則の中で尊重するのは最も重要です。あなたは婚姻の外であなたがあなたの約束を尊重するためただ情だけを拒絶して、相手の感情を尊重して、これは愛の基礎で、よく別れるべきです。
きれいな異性が好きなのは人類の天性です
ハンスは1位が私の忘れ難いドイツの技師をさせるのです。彼は高くて大きくて、上唇は小さいひげを残して、1杯ビールを飲み出して1杯つないで、あの雅量はまったく驚かせます。彼の愛情と婚姻の生活は同様に抜群に優れていて、羨ましいです。
“あなたは私によく何なことを聞きますか？よく100パーセントの理解で、相互の妥協。私は10年結婚して、婚姻の生活また初めように幸福。”ハンスの誠実は子供の類は言います。“私にとって、性はと完全に1つの事なことを愛します。もちろん、婚姻は別に順風に帆をあげなくて、いかなる人婚姻の生活の中でいずれも一部の問題、たとえば誰が決定してどんなものを買って、あなたはこの家が好きで、彼女はあのような色の自動車が好きです。大丈夫な問題があって、双方は落ち着いていることを維持して、みんなの息が消えて更に再び討論することを待って、問題を解決します。私は夫婦の生活する最大の酢が誰がすべて言わないのだと思って、直面しない問題があって、交流しないで、解決しないで、夫婦間にこのように下りて面倒があります。”
多くの夫婦が結婚しました数年以降に新鮮な感と激情に不足するのため婚姻の外で情の問題を探すことに言及する時、ハンスは言います：“私はきれいな異性が好きなのが私達の人類の天性だと感じます。もし私は1人のきれいな女の子が見えるならば、どうして多く何見ることができなくて、彼女に好感を表していますか？私の妻も同様に、彼女はきれいな若者も私に対して言うことができ(ありえ)ることが見えて、あなたはあの若者がどんなに元気なことを見ます。これは人類の天性で、私達はそれを理解して受け入れるべきです。しかし問題はいつも原則がひとつあって、この原則は夫婦間で破壊するべきでなくて、双方はそれはつまり誰もその他の異性と性の関係があるべきでありません。このような誤りは絶対に犯すことができないのです。いったんこのような誤りを犯したら、婚姻が破裂・決裂することをもたらして、もし夫婦のいかなる一地方はすべてあなた忠実ではありませんのため離婚の要求を出していることに有り得ることを許しませんならば。私は私の妻を失うことを思わないことができて、私はその他の女の人と決して性の関係があることができ(ありえ)なくて、これは１つの忠誠と原則の問題です。”
“それでは、もしもあなたの妻はあなたの忠実ではありません行為に対してどのようですかのことができ(ありえ)るあなたがあるならか？”
“私は私が彼女のを許すことができ(ありえ)ると思っています。彼女は私に原因をはっきり言うのでさえすれ(あれ)ば。たとえば飲んで或いは別の原因に多くなりましたためです。これは何もなくて、誰でも間違いを犯します。私は彼女を放棄することはでき(ありえ)なくて、私は依然として彼女を愛することができ(ありえ)ます。私はしかし彼女に私のこの考えを知っていることはでき(ありえ)ません。”ハンスは笑って言います。
よく行動です
彼は1人の中国で働くドイツのマネージャーです。“私はよく行動だと思って、言語ではありません。あなたは行動する態度を使わなければならなくて、1日中あなたの妻に対して私があなたを愛すると言うのではありませんて、私はあなたを愛します。あなたは彼女をなでて、彼女に配慮して、体の言語を通じて(通って)このような愛を表現しにきます。更に重要な１つの方面を愛するのは理解と信用です。もしあなたは相手を愛するならば、彼女に一定の生活する空間をあげなければならなくて、彼女にそして十分に彼女を信用する自分の生活があらせます。同時、男の人も自分の生活する空間があるべきです。たとえば私のような仕事、私はホテルで当番に当たってずっととても遅いですまで(へ)やっと家に帰って、私はいつも私の奥さんに付き添うことがあり得ません。もし彼女は寂しさを感じるならば、異性の伴侶を探して世間話をしたくて、時間のこれをすこし行かせるのはとても正常な事です。私は十分に彼女を信用します。同時に彼女も私を信用します。時には私も友達とバーあるいはカラオケに行くことができ(ありえ)ますまで(へ)、あのような地方私間違いなくと好きな女の子まで(へ)ひとまずひとしきり行って、とても遅いですまで(へ)やっと家に帰ります。もし私達は互いに信任しないならば、私が家に帰って遅くなって彼女が1人の警官のように私に問い詰めます：あなたはどこに行きましたか？誰といっしょにいますか？すべていくらかの何を雑談しましたか？これはどんなに面白くありません。私は夫婦の間の越えることができない境界線がベッドだと思っています。もしいかなる一地方は他の人とベッドに入るならば、それなら歩くのが遠すぎて、婚姻に対する傷つけることをもたらします。投資のように婚姻を越えないで、1種が冒険的です。婚姻の生活の中でも破産の問題が存在します。ある日もし私あるいは私の妻は他の人を好きになってどのようにするならばか？私は必ず選ばなければなりません。これは生活します。”
よくいかなるもので、しかし絶対取引がないです
中国人の習慣によって私は彼の“いつも多いです”を叫んで、“博します”は“博士”の意味があって、同時に彼の名前の第一個の英文の字母の“B”の発音です。彼は１つのフランスの人類学者で、体は高くて大きくて、顔立ちはハンサムで、40あまりの年齢、育ってフランスの映画スターの“阿蘭−徳竜”のようです。“いつも多いです”は生活の中であのような典型的なのが、才気が溢れる男子にハンサムであか抜けています。
“実は1人の男の人にとって、愛情の定義は比較的に広範囲に渡ります。もし私達はきっと男女の間の愛情を話すならば、私はまず責任感があると感じます。あなた達の中国人の話で無私な献上です。しかしこのような献上は２つの基本的な原則の上で創立します。第1は尊敬で、第2は平等です。
“尊敬する意味は愛の双方が必ず相手を受け入れなければならなくて1人のぽつんと立っている人とすると言うのです。この独立の人は必然的に自分の過去、風格、趣味、情趣、個性、思想的方法などがあります。もしあなたは相手を愛するならば、このすべてを１つの全体にして受け入れてそして尊重して彼女の自分のすべてに属しなければなりません。あなたは、私はただ彼女の美点だけを受け入れて、彼女の欠点を受け入れないで、双方は各人が必要な分を取って、これは愛情ではありませんて、これは商売ですと思うことができません。
“平等は尊敬と相互で、愛情の中で1欠けるのはいけません。いわゆる平等は人と人の間の客観的存在1種の相違で、家庭の背景はたとえば、教育の程度、地位と貧富の違いを受けて、しかしあなたが一人を尊敬する時に、彼女を愛して、そして平等な態度をとって彼女に対応する時、すべてのこれらの相違を越えるべきです。2人の愛し合う人の間で必ず完全に平等でなければなりません。平等はようやく真実の愛があることができます。私達のすべての人はすべて1種が共有するものが生まれることがあって、それはつまり人の尊厳。人の尊厳は神聖さが侵犯してはいけないので、平等で、高低の善悪の分けることがありません。
“愛情はもしいかなるものであることができるといえば、しかし決して取引でありません。人は愛情の中で私利を図ることができなくて、この点は最も重要です。
“愛情と婚姻は複雑な話題です。もちろん、理想的な婚姻の中で愛情は基礎で、しかしこれただ理想。とても多くて現実的な婚姻の中で、すべて始まって愛があるので、1段を過ぎてよく消えてなくなって、残ったのただ夫婦間の責任、義務と互いに慣れる生活。たくさんの人は婚姻が財産、子供、家庭などのためなことを維持して、これは確かにとても不幸です。愛情の婚姻がないのは確かにとても大きい対立です。”
“どうして夫婦間の愛情は次第に消えてなくなることができ(ありえ)ますか？”筆者は聞きます。
“すべての人の感情はとても異なっています。”いつも言うとちょっと思うことを博します：“愛情は分析することができないので、もしあなたは愛情を分析するならば、恐らく始まるのとが間違っていました。愛情が複雑でまた簡単なため、このじゅうたんのようで、もしあなたが1本の線を分析するならばがどのように編んだので、全体のじゅうたんは存在しません。あなたはただ全体からこのじゅうたんを観察して、やっと米を発見します。愛情も同様に。”
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posted by リクルート at 13:53|
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